我不是公務員，不是榮民家屬，家裡也不從事農事，所以那些「津貼」的政策或紛爭和我毫無關係，可是如果我是受惠者，我如何去滿意或不滿意這一點點的「小惠」？把這種照顧民眾的政策解讀成小惠，看似得了便宜又賣乖，事實上牽涉到一般人看政治的角度（說穿了是看事情的角度），就像我們必須穿著體面去接待客人一樣，就像在鏡頭前面必須要光鮮亮麗一樣，我們總是看到「誠意」，而忽略了背後的「立意」和「利益」。「羊毛出在羊身上」的道理很容易懂，你可能拿到的是假的羊毛，或者是完全免費的羊毛，該不該想想：成本誰貼了？責任誰扛了？

就短視近利的習性評估，民進黨的立委也沒有高明到哪裡去，他們為農民多爭取這一千元，美其名照顧農民，實際上脫離不了政策買票的嫌疑。這是一種深陷囹圄的思考，大家都被迫只能做短程考量，都為了選票，都為了執政權，國家的財政赤字與債務黑洞都可以是以後的事。這當然不是台灣的專利，幾乎發生在世界各國，只要出現一任不稱職的領導人，只要出現用錢都可以解決問題的思考，只要國家財政被當成聚寶盆般的取之不盡，接下來就是一條沒有辦法收拾或砍斷的惡性延展。關鍵就在一個「利」字，也在人類食古不化的「私心」，地球有一天真的毀滅，也是面對無法控制的慾望無底洞，很悲哀，是人類的慾望。

生意會倒閉，因為營業實力已經無力償還債務；債務會讓人跑路，因為看不到有任何解決困境的跡象；國家的虛擬金庫再多，也不容許讓未出生的子孫來承擔這一切失控的後果。萬物都有本，一本存摺也應該記載著真正的本事，存摺的本事不是裡面存了多少錢，是這些錢的來源，是靠真本事賺來的，還是被交情和貪婪護送進來的。就像有一些習慣在金錢遊戲中亮存摺影本的人，我們很容易在特殊氣氛中遺失理智的判斷，「我也要」是一種很合理的反應，「我也可以」是自信心也是自我激勵，結果那些錢是一群傻瓜所繳交的頭期款，冷血殺手有本事收起這些錢，你呢？相信這種事，你就只好一輩子扮演傻瓜，即便一度是見死不救的冷血，你還是遲早要承認自己是傻瓜。

我所要陳述的道理就在種樹與砍樹的對比中，把一棵樹砍掉可以產生不少經濟效益，可是畢竟是一種有限的資源，蓋了房子、作成紙張，從倒下來那一刻起，這棵樹就淪為存摺裡的一個數字而已。可是一旦它挺在你家旁邊的公園裡，就是提供無窮經濟效益的發光體，光是製造氧氣這一環，我們絕對無法評估一棵樹可以造福的生命力。舉債治國如果真是不得已，領導人也必須具備釜底抽薪的胸襟和氣度，讓國家充滿了希望，讓民眾喜悅的投入生產，讓國家經濟面營造出無以倫比的優勢循環。回到個人身上，你的生命應該要寄託在別人的眼神和施捨，還是自己擁有無可取代的生存力？

生命如果一定要老化，它卻不一定得走向凋零，如果是活體，必然有其足以光耀的特質，我們都需要永遠會發光發亮的精神力，是你創造了多少價值，不是你賺了多少鈔票。看懂生命無窮的概念，就會有永遠留存的事蹟，一位國家領導人卻只有公賣局局長的思維，難怪有人說這個國家即將萬劫不復，淵遠流長，我們需要可以穿透時空的思想和氣度，就從自己做起吧。