不小心落水的第一反應是設法自己游上岸，還是瞬間期待有人會前來救援？即使不會游泳，人的本性會先求自救，而非人救。

靠著四肢的合作，落水的人終於上了岸，大腦意識參與的不多，除了四肢的努力，是求生的本能救了自己。

本能，顧名思義是人原始具備的能力，潛能隱藏在身體的某處，那是細胞粒線體的能耐，那是基因中承載的護身武器。

人的意識無法預知自己的潛能，甚至直言不可能，很多成語對這種自我設限的行為做出描述，譬如作繭自縛，譬如咎由自取。

人在順境的時候不經意會傲慢，在逆境的時候卻又容易自暴自棄，這兩種情境的主導者都是大腦意識，大腦意識不參與的事蹟很多被視為奇蹟。

我如果說以上這段敘述剖析了人之所以會生病，不知道你認同了幾分？有沒有想過，我們已經進入一個不生病是奇蹟的時代？

我在講座中不斷的提出「自主」這個名詞，因為這個名詞是領悟身體之道的關鍵，聽不懂的或者是不願意懂的，都是大腦意識佔據了思考的全部。

強調自主，不是指大腦自主，是指身體自主，養生的學分沒有把這兩者區分開，所有的努力都將白費。

無法理解身體自主和大腦退位要如何達成，只有一條路還有機會，就是持續努力的限時飲食，把間歇性斷食的概念貫通。

我們即使沒有辦法看到身體裡面發生什麼狀況，可是透過身體擁有自主，一切都可以掌握在對身體的信任中。

大腦意識做主的人會擔心身體裡面的異常，唯恐身體長出什麼不好的東西，可是身體自主的人不會有類似的顧慮，這是正念的威力。

以上陳述點出了人們遠離自己身體的通病，空有完整的療癒系統，卻不知道如何善用，甚至還變本加厲的使用藥物殘害身體的自主性和完整性，身體情何以堪？

生過一場大病的人深知，在醫護人員面前，甚至在手術刀底下，生病的人毫無尊嚴可言。

尊嚴是什麼？從身體和大腦兩者之間的互動關係中，似乎有機會釐清養生的方向，知道身體把尊嚴都給大腦，大腦要的和身體要的可能完全不重疊。

當身體很盡力的把腸道廢物整理好，我們關起廁所大門，很開心的把身體所指定的工作完成，這一幕，尊嚴保持的很妥當。

可是有另外一種很不得已的情況，躺在沒有辦法自主如廁的病床上，不論是生病或是意外事件，協助你承接排泄物的可能是家人或看護，也可能是護理人員。

養生就是把尊嚴保留給身體，這是和身體對話到一定深度才領悟到的道理，因為總是交給掌控一切的大腦，最終會失去最在意的尊嚴。

把尊嚴的權柄交給身體，大腦和身體彼此合作，如此，身體的療癒本能方有機會不斷被淬鍊出來，身體擁有自主，大腦擁有尊嚴，人身獲致健康。

感謝斷食，深入身體世界是生命中最意外的旅程，可是在精通之後，領悟到這是必經的道路，而且是每個人都必須看到的景觀。

自主是身體的語言和態度，自動自發，完全不需要被提醒，優先順序明確，能力範圍內，該完成的工作絕對不會懈怠。

斷食的深度呼應身體自主的態度，我從身體示範自主領悟生命的道理，《動機，單純的力量》作者丹尼爾派克所謂的「動機三要件」在身體的行為中從不缺席，分別是：自主、專精、目的。

身體的責任是保護生命的運行，目的就是維持健康，為了唯一的目標，身體很專精的維繫每一個系統的正常運作，尤其是免疫系統和菌腦腸軸的最佳平衡。

生而為人，依循生命的價值和靈性的依歸而有明確目標，工作、家庭、職業、服務人群社會等，都可以專精而且稱職的演出。

回到大腦和身體的合作，前者需要在持續演練中不斷精進，後者需要在有規律的自主中得到強大的能量後援，身體擁有自主，大腦享受自尊，人生不虛此行。

（三大因素啟動有創造力的人：自主、專精、目的）