關注現代文學作品的讀者應該都聽過沈從文的《邊城》，不常關注文學作品的我偶然之間留意到《邊城》的幾段文字。

「所有遇見都是躲不掉的宿命，都是今生難逃的天意。」

「凡事都有偶然的湊巧，結果又如宿命的必然。」

「人生沒有無緣無故的愛恨，所遇之事皆因你而生，所遇之人皆因你而來。」

時間反推30年，這些文字讀起來就是文學作品，每增加10年歷練，對相同文字的感受就更加不同。

人生最奇妙之處在過去與未來中間的轉折，生命最弔詭之處在宿命與機會之間 的取捨。

 

《巧合是故意的》是一本書的書名，這本書的原文書名是「當上帝眨眼睛的時候」。

「真巧，在這碰到你！」，遇見如果在兩人任何一方的生命中留下重要註記，那不是意外的巧合，是必然的宿命。

你不會認真探討大腦在隔幾天夜晚就從記憶庫移除的巧合，因為大腦所刪除的是沒有保存價值的巧合。

你不需要追究是誰安排如此奇特的巧合，只需要用心體驗宿命的用意，畢竟在宿命的版圖中不全然是美麗的邂逅。

我們都可能在生命旅途中扮演影響他人宿命的關鍵角色，而宿命之所以成為宿命，是被影響者的決定，不是影響者的出現。

愛情的火花不一定撰寫幸福美滿的劇本，在錯綜複雜的主客觀因素中，劇中角色的價值觀一直都是裁決者。

 

「執子之手與子偕老」不論指的是兩位戰場上士兵的相互砥勉，或是夫妻牽手到終老的描述，都是對等價值觀很重要的範例。

何來對等的定調，把尊重、珍惜、同理、包容都打包在愛裡面，就形成對等的調頻。

對等可以是兩個人的規格，也可以形成一百人的規模，人數更多就需要更多的磨練和謀合。

宿命的劇本可以來自因果法則的指引，也可以源自價值觀的淬鍊。

後者可以演繹成更多的因果，有更多取捨、更多張力、更多傷痛、更多的歡喜，甚至更多的巧合。

已經發生的就稱之宿命，尚未發生的就從未來的回溯中定義宿命，橫豎都是宿命，那就是天意。

 

成語「順天應人」完整詮釋了天意的最高指導原則，有尊重自然和順應天道的意境，也有講究人和以及順應人性的價值觀層級。

意思是在法則的監控中，上蒼依然保留充分的自主權給擁有自由意志的每個人。

我們有權利選擇自己的命運，上進是一種選擇，墮落也是一種選擇。

健康是選擇，生病是選擇，長壽是選擇，短命也是選擇的結果。

既然天道在上，法則在天，我們依然擁有違逆天道的選擇權，代表選擇的後果必須自己承受，結果如何還是天意。

聖嚴法師有四句烙印在很多人腦海中的提醒，從面對它、接受它、處理它到放下它，我個人從決定權在自己身上解讀，也從結果向天意臣服。

 

人生路上會有事情沒做好的反省，也會有事情還有很大進步空間的鼓舞。

要如何把事情做好成為最高指導方針，要如何把自己和身體照顧好成為最高指導方向。

當適時斷食成為養生必要的覺悟，可是並非每個人都能有此覺悟。

斷食的重要性無可取代，這是體悟，也是機會，既然是機會，就是選擇。

既然是選擇，就有選擇的結果，也有不選擇的結果。

如何讓更多人知道並且熟練斷食成為更高指導原則，如何讓更多人熟練把自己和身體照顧好成為更高的指導方向。

 

我所選擇的工作是宿命，我所承接的命運是天意。

看到下一代的不安，看到子子孫孫的慌張和無助。

我們有責任，我們有重大的責任，讓自己更好也讓環境更好是你我的責任。

我們不懂，子孫就不會懂；我們不會，子孫也就不會；我們做不到，子孫就一定做不到。

改變不是為我們自己，是為我們的子子孫孫。

巧合一定會出現，好運一定會到來，因為子孫的幸福源自於我們決定要幸福。

 

幸福是天意，圓滿是宿命，改變是選擇。

 

（一個人經常在規避宿命的道路上遇見宿命）